如来背后的靠山是谁？连天庭第一大神都要向他俯首称臣？
首先我们把这个问题局限在《西游记》中，如果在所有神仙体系的作品中推敲答案，这个问题就没法说了。所以在西游记中没有提过的，我们默认不存在。
限于时间和精力的问题，西游记这部巨著我是没能一个字一个字的抠着读的，所以可能有漏读的地方也说不定。在我的印象中，在西游记里除了玉帝这个一等一的身份之外，有过提及的第一大神无疑应该就是元始天尊了。
元始天尊做为三清实力之首想来应该是没什么争议的，除了三清之外在西游记中应该是找不到更牛的存在了。
元始天尊在书中出现的次数不多，大概提到过三次。
第一次是在孙拍手大闹天宫的时候，玉帝为了庆祝如来收服了孙拍手而开了个庆祝会会，三清参加过；
还有一次是偷吃人参果的时候，有说到过镇元子去元始天尊那里听课去了；
再一次就是在车迟国的时候，只是提到了猪八戒把三清的神像给扔到了厕所里。
题目中所谓的“俯首称臣”应该是在安天大会上的情节了，不过我是没读出有什么俯首称臣的味道。
很多人可能被电视剧给误导了，其实孙拍手的实力在西游记里并不是很出色，只是能闹腾点是真的。孙拍手压根就没攻进过凌霄殿，当然更不存在电视剧中那样把玉帝吓的钻桌底。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
这里的“众神”只不过是以佑圣真君的佐使王灵官为首，加上“佑圣真君又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来”，这就已经把孙拍手给困住了，所以只是“惊动”了玉帝而已。
不过能把天宫给搅乱到这程度也是没谁了，所以孙拍手被收服了庆祝庆祝还是应该的，所以就开了个庆功会。在这个庆功会上三清出场了，还献了礼。于是这就让不少人给误解了，所以产生了所谓的“俯首称臣”的说法——这有点扯淡。
我们先看看这个所谓的安天大会是怎么开起来的。
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。佛祖闻言，回首瞻仰。
这是如来收服了孙拍手后准备要打道回府，却被天蓬和天佑给叫住了。回首瞻仰，当然是瞻仰玉帝到来的。
须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”
如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”
玉帝和如来说先别走，给开个会意思意思，贺贺再走。“如来不敢违逆”。接下来玉帝就开始安排这个庆功会了。
接下来，三清出场了，而且还献了礼。不过哪里有什么“俯首称臣”了？
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收服妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。
为什么要献礼？
“蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢”——这是大领导让来的。不管怎么说在西游记里玉帝才是一把手，这些来开会和献礼的大神们是冲着玉帝来的。而且是“呼唤我等”，而不是什么命令或强行安排，否则就该是“我等奉旨”了。
这个场景更像是单位上为优秀员工召开的庆功会上的颁奖仪式，对不对？
如果说献礼就是俯首称臣，王母娘娘还“今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献”，难道王母娘娘也俯首称臣了？
岂有此理。
无论是论战斗力还是论资历，如来都不足以让天庭的大神们俯首称臣。
在西游记中除了收服孙拍手之外没有再对如来的战斗力进行过描写，就收服孙拍手还是耍了个心眼，也没硬碰硬的过招。当然这并不代表如来的战斗力不行，但至少是不太明朗的。
那么如来的资历怎么样呢？如来的靠山是谁？
整部西游记看起来似乎是有抑道扬佛的倾向，但实际上却是抑佛扬道的。全书洋洋洒洒地搞了100回，都抵不过太上老君的一句话。
如来的崛起其实在书中有过不太明显的描写，正是太上老君这一句话的事。
在二郎神和孙拍手打斗的时候观音沉不住气想帮忙，就拿出了玉净瓶准备偷袭孙拍手。但太上老君说你这个是个瓷器，不好使。观音反问老君有什么武器，于是太上老君拿出个金刚琢。
说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。
一句话道出了如来的老底，这还什么靠山不靠山的，是太上老君化胡为佛的，太上老君才是他们的老大。这可不是吹，在西游记中观音是如来那边的，如果没有这事，太上老君肯定不会和观音这么说。
佛教是太上老君点化而来，太上老君是三清之一，而元始天尊是三清实力之首。元始天尊对如来俯首称臣这可能吗？光辈分摆在这里都不允许。
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