这个问题其实是一个法制化的问题。说的是个人、集体、国家三个层面都是怎样看问题。
一个穷人饿的要死了，然后到富人的院子里拿了一个馒头。从人道主义来说，他的行为可以得到原谅，但是并不能说他的行为就对。从个人的角度出发，为了保证自己的生存，拿了别人粮食，他个人往往认为这样是正确的。但是别人不一定这样看。
但是从更大的范围也就是集体的层面来看，比如从他生活的那个村，或者那个乡。他的行为肯定是不对的。他的行为就是偷窃。他应该征求粮食的主人的同意，才能去拿那个馒头。没有征求同意，那这种行为就是偷。如果征求了意见粮食的主人不同意，他仍然拿了，那就是抢劫。他可以征求粮食主人的意见，用自己的东西做交换，或者干脆就是借，以后偿还。或者付出劳动，比如为对方工作多长的时间来获取粮食。不经过别人的同意，偷窃或者抢别人的东西，这算怎么回事？每个人都会有遇到困难的时候，自己遭受了困难，就好像有了能够白拿别人东西的理由，并且还完全可能把这件事无限的放大。很多惯偷、强盗、匪徒，就是这么来的。当然，一个比较有钱的人，看到别人遇到了困难甚至是面临死亡，也完全无动于衷，不进行任何的帮助。这样的人的行为，虽然不违法，但是不合理也不符合道德，应该受到谴责。从一个集体的角度来说，这样的人也是对集体无益的，没有存在的价值。
从国家的层面来看，制定法律，维持一个完善的社会秩序。现在有一个人偷了或者抢了别人的东西，这肯定是违法的。那么可以按照法律对他进行处罚，拘留或者拘役。但是一个馒头这样大的案子，可以进行口头上的警告。对这样的弱势群体，国家的福利政策应该对他进行扶持和帮助。
综上所述，从法律和规则的角度来说，这个人的行为肯定是违法并且破坏了规则，应该受到惩罚，也就是说他拿那个馒头肯定是不对的。但是从道德和人道主义的角度说，他应该受到帮助，“馒头”应该由别人给予他。一码归一码。如果有些人，认为自己遭受了困难，就有权利去侵犯别人的利益，这就是强盗逻辑。如果有很多人都这样想的，那么集体和社会的秩序就会崩溃。人们将会生活在一个盗匪横行的社会。
",