包衣奴才的地位很高的，怎么算人家都是爱新觉罗家族的仆人，起点摆在那里的。
严格来讲 “包衣奴才”的说法是错误的，包衣就是包衣，奴才就是奴才，二者不可同日而语。
大部分人认为“包衣”就是“奴隶”，其实不然。
包衣与奴隶的区别： 努尔哈赤为了加强中央集权，发展以家族为核心的统治模式，而建立了“主仆关系”明确的八旗制度。换言之，八旗制度等同于清朝的包衣制度，这是学术界的共识。
清代的所谓“奴隶”，多指身份“下贱”的底层汉人，而满族包衣则是“家仆”，八旗贵族的家奴。
“家仆”与“奴隶”的区别很大，奴隶则只能做太监，做宫女，永远无法步入仕途。 家仆却是可以当官儿的，比如和珅。延禧攻略中的令妃他们家也是包衣出身。
包衣的待遇： 包衣与满清贵族相比，虽然是下等人。但是与普通汉人相比，却是上等人。（狗仗人势嘛）
包衣是个铁饭碗 ：
包衣相当于“旗下人”，所以有正规的旗人户口。 旗人户口是一个“铁饭碗”，清政府每个月都会给旗人发放赡养银子，所以包衣饿不死。
包衣拥有人身自由权 ：
不对吧？包衣不是奴才吗？哪来的自由权？ 包衣是奴才不假，但是满清皇室的奴才，而不是汉人的奴才。包衣有旗人户口，旗人户口比汉人户口高级很多，大清律法明文规定，拥有旗人户口的满人，不可以被主人买卖，也就是说，在清朝买卖汉人是合法的，买卖旗人则是违法的，所以包衣拥有人身自由权。 
包衣的政治待遇好 ：
包衣虽然是满清皇室的奴才，但是包衣有参加科考步入仕途的权力。汉人当奴才就是没有科举权，你见过哪个太监考上过状元？ 所以在清朝，汉臣对皇帝称“臣”，满臣对皇帝称“奴才”。
包衣服务对象，是满清入关时各旗的旗主。比如包衣出身的和珅，和珅的祖宗是正红旗旗主代善的包衣，代善是努尔哈赤的二儿子，大清朝的铁帽子王。换句话说，包衣服务的对象，都是爱新觉罗家的族人，一般非皇族出身的满人或者汉人，无论权力多大，地位多高，也都无法拥有“包衣”的权力。
尽管和珅权倾朝野，但是如果和珅敢称呼自己家的奴才为“包衣”，那便是以下犯上，意图谋反。
因此，包衣既不是奴隶，也不是奴才，而是专门服务于皇族的旗人。
包衣好比“总统的保镖”，奴才好比“看门的保安”，两者的工作性质虽然相同，但是待遇和地位，完全是一个天上，一个地下。
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