我还没有去电影院看《姜子牙》，只能谈谈姜子牙的“一人即苍生”的信念。
我想，这是编剧和导演借几千年前半人半仙的姜子牙道出了他们的人生信念：一人即苍生，苍生不是笼统的概念，而是一个个具体的人。这虽然是不难理解的常识，但是能在我们的文化传统和现实的大环境下，提出这样信念，我真地要为这部电影，尤其是编剧和导演鼓与呼。
国漫电影《姜子牙》剧照
我们的传统可能就是整体主义文化，在整体利益面前，个人是微不足道的，也是不能道的，服从整体是无条件的。从儿时到现在，耳畔常常响起的是“不要总是考虑你个人，你是整体的一员，你要以整体为重，以大局为重！”“整体，整体，整体，我们是一个整体，个人的自私要不得！”“你想过整个学校吗？你想过大局为重吗？你为什么只想你自己？”“不要问学校为你做了什么，而要问你为学校做了什么？”“不要太把自己当回事了，地球少了谁都照样转！”“我就不信，死了张屠户，就吃带毛猪！”……
慈禧剧照
总而言之，我们的传统价值观可能就是个人是微不足道的，而整体是至高无上的。我并不反对整体的重要性，只有整体好了，我们每个个人才有好的前提。正所谓，整个池子的水脏了，池中的每滴水都不能幸免，都逃不过“脏”的命运。但是，什么是整体？整体是一个又一个具体的人组成的。整体的利益就是一个个具体的人的利益的总和。整体的利益和整体中个人的利益是不矛盾的，更不是对立的。所以，我非常厌烦用整体来压制个人的行为。真正的整体从来都是尊重个人的，整体本来就是个人利益的总和。如果所谓的“整体利益”与个人利益发生了冲突，某些人以整体和大局的名义压制个人，我相信，这样的整体已经远离了它的初心，这些人肯定不是好人。
个人以为，在我们的传统和现实中，明确苍生就是一个个具体的人，整体就是一个个具体的人组成的这一常识非常重要。
其实，上个世纪20年代的胡适就在努力普及这一常识。
胡适说：请你们不要去爱那些空泛的东西，你们作为一个人，首先要爱人，爱身边的人，最后推及到爱所有的人类。爱人是最难的，最考验人，因为爱人需要付出精力和时间，甚至还要破费，而aiguo付出什么，只需要一些口水罢了。
胡适还说：现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”；我对你们说：“争取个人的自由，就是争取国家的自由；争取个人的人格，就是争取国家的国格！”
一人即苍生，苍生就是一个个具体的人。争取一人的自由，就是争取苍生的自由；争取一人的人格，就是争取苍生的生格！
苍生是个人的苍生，坚决反对某些人以苍生的名义打压个人，欺凌个人。
一人即苍生，我为你点赞！
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