相信坚持和操守
熟悉德云社相声的钢丝们都知道，一般在郭德纲的相声里，经常会顺口就带出“江山父老能容我，不使人间造孽钱”这句口头禅，往往一说完，郭德纲还要做出鞠躬的动作，向现场的观众表示致意，且基本已成为习惯。
为什么要经常说这句口头禅呢？主要是它能很好地、恰如其分地表达了郭德纲对相声的理解、追求、坚持和操守。结合郭德纲从穷困潦倒，被主流相声界不容，到创办德云社，并最终走向成功的经历来看，江山父老能容我，不使人间造孽钱，这句话的意思很好理解的，不管某些势力如何打压我，不容我，但我相信天大地大，自有观众能够容纳我的，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来的钱，一定要凭自己的良心和才能来回报社会，本本分分地说相声挣钱和花钱，不作孽，不造孽。
这首诗的全文是这样的:没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。主要是借鉴了明代著名才子唐伯虎的《卖画》诗，唐伯虎的原诗是这样的：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。唐伯虎的意思是：我不信道来不信佛，不屈尊富贵，不愿身负劳役之苦，我闲的时候画画卖钱，是凭自己双手挣来的干净钱，而不是造孽钱。郭德纲曾经在电影《三笑才子佳人》中饰演过唐伯虎，对于唐伯虎有比一般人更深刻的理解。从两首诗的字面意思来看，两人都是表达这样的意思：我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
应该说，不管是现在的郭德纲，还是历史上的唐伯虎，两个人都是很有才的，但经历也是坎坷的，所以在对事业、对金钱的态度上，两从才会心心相通，才会一再感叹江山父老，一再表达不造孽的钱。
历史上，真实的唐伯虎的远不是我们想象的才子风光、三笑秋香的，他的一生，其实是穷困潦倒的一生。唐伯虎，名寅，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，明代画家、书法家、诗人。
三十岁前，唐伯虎素有才名，确实风光，但三十岁时进京会试，因为涉及徐经（有个孙子叫徐霞客）会试泄题案而被革黜，并被打入大牢，大刑伺候，在他与好友文征明的信中，详述了他当时的悲惨境状：“……自贯三木，吏卒如虎，举头抱地，涕泪横集。而后昆山焚如，玉石皆毁;下流难处，众恶所归。缋丝成网罗，狼众乃食人……”墙倒众人推，出狱后生活从此潦倒，开始以卖文卖画为生，在苏州城北建成桃花坞，自称桃花坞主，并作了著名的《桃花庵歌》自慰，诗云“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”，原本想过一种“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”的怡然生活，却不料又赶上了宁王造反案，差点连老命不保。宁王谋划造反，到处招贤纳士，以厚禄请唐伯虎出山。唐伯虎去了之后，“察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽。宸濠不能堪，放还。”为了离开宁王，不但整天醉酒装狂，还曾脱了衣服裸奔，让宁王实在受不了，才轰他走了。宁王事败被诛后，唐伯虎则继续在桃花坞内生活。晚年生计日益艰难。但由于天灾人祸，民不聊生，他那赖以足岁的“笔砚生涯”几乎难以为继，常常陷入断炊绝粮、“三日无烟”的窘境。明世宗嘉靖二年(1523年)十二月初二，唐寅才走完了他54年的凄苦人生”。
而郭德纲自己就曾经说过，我受过的辛酸和眼泪是旁人的10倍之多！像唐伯虎一样，郭德纲能够有今天的成就，是与他对生活和艺术上的坚持分不开的。唐伯虎生性不羁，因为种种原因有才而不被重用，虽然命运多舛，但他仍然能够活得洒脱，并且被世人所记住。而郭德纲借用唐伯虎的这句诗，恰巧是借唐伯虎明志，希望像唐伯虎一样凭自己的本事挣钱。事实上，郭德纲赚的钱都是靠一张张的票，只要有人进门听我的相声，我有现金流我谁也不怕。
江山父老能容我，不使人间造孽钱。由于这两句诗既有辛酸的感叹，又有底气的自豪，还能表明对艺术的态度，郭德纲在表演中难免自然而然就说出来，而习惯成自然，自然就成了口头禅。
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